廣東成考專(zhuān)升本師范類(lèi)學(xué)校難進(jìn)嗎

　　成人高考的大部分招生院校其實(shí)也是高考的招生學(xué)校，所以會(huì)有不同的分類(lèi)。比如綜合類(lèi)、理工類(lèi)、師范類(lèi)、農(nóng)林類(lèi)、醫(yī)藥類(lèi)、政法類(lèi)等等。其中師范類(lèi)是報(bào)考得比較多的院校類(lèi)型，那么廣東成考專(zhuān)升本師范類(lèi)學(xué)校難進(jìn)嗎?

　　廣東成考專(zhuān)升本師范類(lèi)學(xué)校并不難進(jìn)。根據(jù)以往幾年的師范類(lèi)院校投檔線來(lái)看，師范類(lèi)院校教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)的投檔線普遍比錄取分?jǐn)?shù)線高，而師范類(lèi)院校非教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)的投檔線則基本和分?jǐn)?shù)線差不多。但即使這樣，投檔線也不超過(guò)200分。

　　所以廣東成考專(zhuān)升本師范類(lèi)學(xué)校整體上的報(bào)考難度并不高，而師范類(lèi)學(xué)校中的教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)會(huì)比非教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)難考一點(diǎn)。

　　為了幫助考生們備考復(fù)習(xí)，下面在整理一些成考專(zhuān)升本教育理論考試的試題及答案供考生們參考：

　　1.把兒童比作太陽(yáng)，強(qiáng)調(diào)教育以?xún)和癁橹行牡慕逃沂?　　)。

　　A.夸美紐斯

　　B.洛克

　　C.赫爾巴特

　　D.杜威

　　【答案】D

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查“兒童中心論”的提出者。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】美國(guó)教育家杜威主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”。認(rèn)為學(xué)校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā)，以?xún)和陨淼幕顒?dòng)為教育過(guò)程的中心”。他把兒童比作太陽(yáng)，認(rèn)為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個(gè)太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這就是著名的“兒童中心論”。

　　2.德國(guó)的狄爾泰等人倡導(dǎo)用理解與解釋的方法研究教育，主張通過(guò)“陶冶”和“喚醒”來(lái)培養(yǎng)兒童的完整人格。這種觀點(diǎn)屬于哪種理論派別(　　)。

　　A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

　　B.文化教育學(xué)

　　C.批判教育學(xué)

　　D.合作教育學(xué)

　　【答案】B

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查文化教育學(xué)的觀點(diǎn)。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】文化教育學(xué)的代表人物是德國(guó)的狄爾泰、斯普朗格和利特等。文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)有：(1)人是一種文化的存在;(2)教育的對(duì)象是人.因此教育是一種歷史文化過(guò)程;(3)教育研究既不能采用思辨的方法，也不能采用實(shí)驗(yàn)的方法，而只能采用理解和解釋的方法;(4)教育的目的就是通過(guò)文化培養(yǎng)完整人格;教育的主要方法是“喚醒”和“陶;臺(tái)”。

　　3.教育的本質(zhì)屬性是(　　)。

　　A.使新生一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)力

　　B.使新生一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系

　　C.使新生一代接受現(xiàn)有的主流文化

　　D.有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

　　【答案】D

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查教育的本質(zhì)屬性。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】教育是人類(lèi)所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象，是教育者有目的有意識(shí)地對(duì)受教育者施加影響和作用，促使其發(fā)展的專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　4.在我國(guó)近代，“教育救國(guó)”的口號(hào)曾不絕于耳，但“喚來(lái)喚去還是一句空話”。這是由于(　　)。

　　A.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

　　B.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度起決定作用

　　C.教育對(duì)社會(huì)文化的制約作用

　　D.教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的制約作用

　　【答案】A

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用巨大，但是不能起決定作用。實(shí)踐證明，離開(kāi)革命，“教育救國(guó)”的口號(hào)只能是一句空話。一個(gè)新的政治經(jīng)濟(jì)制度的建立，只有通過(guò)革命才能實(shí)現(xiàn)，教育的作用不能夸大到代替社會(huì)革命的程度。

　　5.馬克思主義認(rèn)為，為人的全面發(fā)展提供基礎(chǔ)和可能的是(　　)。

　　A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

　　B.手工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步

　　C.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)

　　D.人工智能化生產(chǎn)的普及

　　【答案】C

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人的發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動(dòng)分工造成了人的片面發(fā)展，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

　　6.不同性質(zhì)和發(fā)展水平國(guó)家的學(xué)制，在入學(xué)年齡、學(xué)段劃分等方面有較高的一致性。這說(shuō)明學(xué)制建立必須依據(jù)(　　)。

　　A.生產(chǎn)力發(fā)展水平

　　B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

　　C.青少年身心發(fā)展規(guī)律

　　D.民族文化傳統(tǒng)

　　【答案】C

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查學(xué)制建立的依據(jù)。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】青少年身心發(fā)展的各個(gè)階段都有明顯的年齡特征。因此，在制定學(xué)制時(shí)，如確定入學(xué)年齡、修業(yè)年限、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的分段與銜接，都必須考慮他們的智力和體力發(fā)展水平。

　　7.學(xué)生因?yàn)?ldquo;親其師”而“信其道”的現(xiàn)象，反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)(　　)。

　　A.復(fù)雜性與創(chuàng)造性

　　B.連續(xù)性與廣延性

　　C.長(zhǎng)期性與間接性

　　D.主體性與示范性

　　【答案】D

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】在一定意義上，教師本身的思想道德、情感意志和知識(shí)修養(yǎng)的高低，決定著教育質(zhì)量的高低。因此，在教育過(guò)程中，凡是要求學(xué)生做到的，教師都要明確地做出示范。“親其師”而“信其道”就是教師的良好職業(yè)道德對(duì)學(xué)生品德形成起催化和激勵(lì)作用的寫(xiě)照，說(shuō)明教師勞動(dòng)具有主體性和示范性。

　　8.下列不屬于學(xué)科課程特點(diǎn)的是(　　)。

　　A.課程內(nèi)容開(kāi)放，主題多元，形式多樣

　　B.課程內(nèi)容按知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)選擇和安排

　　C.重視課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系

　　D.強(qiáng)調(diào)教師的系統(tǒng)講授

　　【答案】A

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查學(xué)科課程的特點(diǎn)。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】學(xué)科課程的特點(diǎn)在于：它是依據(jù)知識(shí)的門(mén)類(lèi)分科設(shè)置的;它是將人類(lèi)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類(lèi)整理的結(jié)果;它往往是相對(duì)獨(dú)立、自成體系的;它通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系來(lái)組織。故A項(xiàng)排除。

　　9.學(xué)校教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，主要表現(xiàn)為學(xué)生(　　)。

　　A.以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主

　　B.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主

　　C.以獲得感性認(rèn)識(shí)為主

　　D.以獲得實(shí)踐體驗(yàn)為主

　　【答案】A

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查學(xué)校教學(xué)的特點(diǎn)。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】教學(xué)過(guò)程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)間接認(rèn)識(shí)世界。

　　10.在現(xiàn)代教學(xué)改革中，布魯納倡導(dǎo)的是(　　)。

　　A.掌握學(xué)習(xí)理論

　　B.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

　　C.合作教學(xué)理論

　　D.范例教學(xué)理論

　　【答案】B

　　【考情點(diǎn)撥】本題考查布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】美國(guó)教育家布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。該理論指出要讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提倡早期學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣泛應(yīng)用發(fā)現(xiàn)法等。

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